31\/10\/2024<\/p>\n\n\n\n
H\u0131z ve \u0130ll\u00fczyon: Zaman\u0131n Ruhunda Kaybolmak<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Bu alan ile profesyonel seviyede ilgilenen biri olarak ben de zaman zaman kaybolmu\u015f hissediyorum bu konularda. Ben tek olamam diye d\u00fc\u015f\u00fcnerek, \u015funu en ba\u015f\u0131ndan bir anlatal\u0131m diye yazmaya karar verdim. Sonra “bu yaz\u0131\u011f\u0131m\u0131 kim okuyacak, herkesin i\u015fi g\u00fcc\u00fc var” diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp podcastini \u00e7ekmem laz\u0131m dedim. Podcastimizin hikayesi bu. Derdimiz dijital d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm kavramlar\u0131n\u0131n esas\u0131na odaklan\u0131p anlamak. Ekonomide de\u011fi\u015fenin ne oldu\u011funu, bunun insan\u0131 ve devleti nas\u0131l etkileyebilece\u011fini konu\u015fmak. Yeni bir \u015fey s\u00f6yleyecek miyiz emin de\u011filim ama olan\u0131 oldu\u011fu gibi anlasak da k\u00e2r diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bir de bu podcastleri k\u0131sa tutmak da laz\u0131m. Art\u0131k saatlerce birini dinleyecek sabr\u0131m\u0131z kalmad\u0131. Bu podcast serisinde derdimizin ne oldu\u011funu anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131za g\u00f6re art\u0131k konuya k\u0131sa bir giri\u015f yapabiliriz. Ger\u00e7ekten bir dijital devrim var m\u0131, bu abart\u0131l\u0131yor mu k\u0131saca ondan bahsedelim. <\/p>\n\n\n\n 31\/10\/2024 H\u0131z ve \u0130ll\u00fczyon: Zaman\u0131n Ruhunda Kaybolmak Muhtemelen siz de benim gibi zamana yeti\u015femeyenlerdensizindir. En bildi\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz alanda bile kafan\u0131z\u0131 bir ba\u015fka y\u00f6ne \u00e7evirecek olun, hop her \u015fey de\u011fi\u015fiveriyor. Mesela, bir konu pop\u00fclerlik kazan\u0131yor, herkes onla ilgili yaz\u0131yor \u00e7iziyor. Siz, “\u015funu ben de bir \u00f6\u011freneyim bakal\u0131m” diyecek oluyorsunuz, bi bak\u0131yorsunuz konu dallan\u0131p budaklanm\u0131\u015f, sizin \u00f6\u011freneyim […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1696,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-494","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"aioseo_notices":[],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Yeni-Buyuk-Donusum-Kakafoni-Icinde-Dijital-Cagi-Anlamak-1.png",1024,1024,false],"landscape":["https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Yeni-Buyuk-Donusum-Kakafoni-Icinde-Dijital-Cagi-Anlamak-1.png",1024,1024,false],"portraits":["https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Yeni-Buyuk-Donusum-Kakafoni-Icinde-Dijital-Cagi-Anlamak-1.png",1024,1024,false],"thumbnail":["https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Yeni-Buyuk-Donusum-Kakafoni-Icinde-Dijital-Cagi-Anlamak-1-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Yeni-Buyuk-Donusum-Kakafoni-Icinde-Dijital-Cagi-Anlamak-1-300x300.png",300,300,true],"large":["https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Yeni-Buyuk-Donusum-Kakafoni-Icinde-Dijital-Cagi-Anlamak-1.png",640,640,false],"1536x1536":["https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Yeni-Buyuk-Donusum-Kakafoni-Icinde-Dijital-Cagi-Anlamak-1.png",1024,1024,false],"2048x2048":["https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Yeni-Buyuk-Donusum-Kakafoni-Icinde-Dijital-Cagi-Anlamak-1.png",1024,1024,false],"post-thumbnail":["https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Yeni-Buyuk-Donusum-Kakafoni-Icinde-Dijital-Cagi-Anlamak-1-803x490.png",803,490,true],"posty-box-slider-small":["https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Yeni-Buyuk-Donusum-Kakafoni-Icinde-Dijital-Cagi-Anlamak-1-96x96.png",96,96,true]},"rttpg_author":{"display_name":"test test","author_link":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/author\/ois\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Blog<\/a>","rttpg_excerpt":"31\/10\/2024 H\u0131z ve \u0130ll\u00fczyon: Zaman\u0131n Ruhunda Kaybolmak Muhtemelen siz de benim gibi zamana yeti\u015femeyenlerdensizindir. En bildi\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz alanda bile kafan\u0131z\u0131 bir ba\u015fka y\u00f6ne \u00e7evirecek olun, hop her \u015fey de\u011fi\u015fiveriyor. Mesela, bir konu pop\u00fclerlik kazan\u0131yor, herkes onla ilgili yaz\u0131yor \u00e7iziyor. Siz, “\u015funu ben de bir \u00f6\u011freneyim bakal\u0131m” diyecek oluyorsunuz, bi bak\u0131yorsunuz konu dallan\u0131p budaklanm\u0131\u015f, sizin \u00f6\u011freneyim…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=494"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1558,"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/494\/revisions\/1558"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1696"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bendensorulur.com\/rm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/u><\/strong>Muhtemelen siz de benim gibi zamana yeti\u015femeyenlerdensizindir. En bildi\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz alanda bile kafan\u0131z\u0131 bir ba\u015fka y\u00f6ne \u00e7evirecek olun, hop her \u015fey de\u011fi\u015fiveriyor. Mesela, bir konu pop\u00fclerlik kazan\u0131yor, herkes onla ilgili yaz\u0131yor \u00e7iziyor. Siz, “\u015funu ben de bir \u00f6\u011freneyim bakal\u0131m” diyecek oluyorsunuz, bi bak\u0131yorsunuz konu dallan\u0131p budaklanm\u0131\u015f, sizin \u00f6\u011freneyim dedi\u011finiz eskimi\u015f bile. \u00dcst\u00fcne bir de Trump se\u00e7ilmi\u015f, zaten art\u0131k hi\u00e7bir \u015fey eskisi gibi olmayacakm\u0131\u015f. B\u00f6yle olunca, bildi\u011fimizin yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131za yetmedi\u011fi bir ortamda her konunun yar\u0131 ayd\u0131n\u0131 olarak kalakal\u0131yoruz. <\/p>\n\n\n\n
Burda bir ill\u00fczyon yok mu sizce de? Ger\u00e7ekten her \u015fey bu kadar h\u0131zl\u0131 de\u011fi\u015febilir mi? Mesela T\u00fcrkiye g\u00fcndeminin genellikle \u00e7ok dinamik ve yo\u011fun oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Fakat 30 – 40 y\u0131ll\u0131k bir perspektiften bak\u0131nca bunun bir ill\u00fczyon oldu\u011fu a\u00e7\u0131k de\u011fil mi?. Bize yo\u011fun g\u00fcndem olarak g\u00f6r\u00fcnen konular, asl\u0131nda \u00e7\u00f6zemedi\u011fimiz temel baz\u0131 meselelerin farkl\u0131 hallerde tezah\u00fcr\u00fcnden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil. Ekonomi alan\u0131nda bu durum daha net. Enflasyon, cari a\u00e7\u0131k, kurlar, kay\u0131td\u0131\u015f\u0131l\u0131k, vergilerin kompozisyonu ve ne oldu\u011funu bir t\u00fcrl\u00fc \u00e7\u00f6zemedi\u011fimiz yap\u0131sal reformlar ile \u00fclkenin 40 y\u0131ll\u0131k ekonomi g\u00fcndemini \u00f6zetleyebiliriz. O halde zaman\u0131n ruhunda h\u0131z ve dikkat da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131\u011f\u0131 olsa da de\u011fi\u015fmeyen ya da daha yava\u015f de\u011fi\u015fen baz\u0131 \u015feyler oldu\u011funu da unutmamak ve oda\u011f\u0131m\u0131z\u0131 do\u011fru belirlelemek laz\u0131m sanki. Esasa inmek ve \u00f6z\u00fc anlamak her zaman k\u0131ymetli. O zaman ill\u00fczyonun d\u0131\u015f\u0131nda kalma ihtimalimiz art\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n
Dijitalle\u015fme ile Gelen Kafa Kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131na \u00c7\u00f6z\u00fcm: Podcast
<\/u><\/strong>Ben bu ill\u00fczyonu son zamanlarda dijital ekonomi, dijitalle\u015fme, yapay zeka gibi alanlarda \u00e7ok hissetmeye ba\u015flad\u0131m. Rahmetli Steve Jobs elimize iPhone’lar\u0131 tutu\u015fturup gitti\u011finden beri konu\u015fuyoruz asl\u0131nda bu dijital i\u015flerini. Bir ara herkes birbirine “Veri yeni petrolm\u00fc\u015f duydun mu” diyordu. Sonra Facebook Amerikan se\u00e7imlerine m\u00fcdahale edince “ya acaba bu dijital \u015firketler \u00e7ok mu b\u00fcy\u00fcd\u00fcler” diye sormaya ba\u015flad\u0131k. O arada AB \u00e7\u0131kt\u0131 “ben bu oyunu bozar\u0131m bunlar\u0131n alay\u0131n\u0131 d\u00fczenlerim” diyip kanunlar \u00e7\u0131kard\u0131. Bi ara KVKK ve Dijital Pazarlar Yasas\u0131 tart\u0131\u015ft\u0131k, rekabet otoriteleri \u00e7\u0131kt\u0131 meydana esti g\u00fcrlediler. Platform ekonomileri, ge\u00e7it bek\u00e7ileri \/ gatekeeper’lar havada u\u00e7u\u015ftu. “Bu \u015firketler \u015fimdi ayvay\u0131 yedi” diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken kimi ekonomistler \u00e7\u0131kt\u0131 “ge\u00e7mi\u015f olsun i\u015f i\u015ften ge\u00e7ti, bu devler sayesinde kapitalizm bile \u00f6ld\u00fc art\u0131k teknofeodalizm asr\u0131na girdik” dedi. O arada Elon Musk ABD’de g\u00f6lge Ba\u015fkan oldu. \u00d6yle oluca bu dijital devlere ne olacak konusunda kafalar iyice kar\u0131\u015ft\u0131. Ve \u00e7o\u011fumuz olay\u0131n en ba\u015f\u0131nda “veri yeni petrold\u00fcr”de kald\u0131k. <\/p>\n\n\n\n
Bir Garip De\u011fi\u015fim: \u00d6zg\u00fcrle\u015fme mi Teknofeodalizm mi?<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n
<\/u><\/strong>Toplumlar\u0131n hayat\u0131n\u0131 etkileyen b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimler genellikle yava\u015f olur. O nedenle tan\u0131kl\u0131k ederken bu de\u011fi\u015fiklikleri anlamak zordur ve genellikle tarihin konusu olurlar. \u00d6rne\u011fin Bartolomeo Dias gemisini \u00dcmit Burnu’na s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnde neyin ba\u015flamak \u00fczere oldu\u011funu anlamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in II. Bayezid’i su\u00e7lamak bu nedenle pek ak\u0131l k\u00e2r\u0131 olmayabilir. Ama g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve temelinde dijital alemdeki devinimin oldu\u011fu de\u011fi\u015fim \u00f6yle y\u00fczy\u0131llara ihtiya\u00e7 duymadan g\u00f6stere g\u00f6stere oldu gibi. Ya da oldu ve bitti de biz ancak g\u00f6rmeye ba\u015flad\u0131k.
Bir de\u011fi\u015fim oldu\u011fu kesin, telefonlar elimizden d\u00fc\u015fm\u00fcyor, b\u00fcy\u00fck \u015firketler hep dijital alemden \u00e7\u0131k\u0131yorlar. Peki bu abart\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kadar b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fim mi? Bu de\u011fi\u015fimi y\u00fczy\u0131llard\u0131r a\u015fina oldu\u011fumuz otomasyon gibi ‘dijitalle\u015fme’ ya da ‘dijital d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm’ diye \u00f6zetleyip ge\u00e7emez miyiz? B\u00f6yle yaparsak olay\u0131n esas\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131raca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 belirten \u00e7ok say\u0131da g\u00f6r\u00fc\u015f var. \u00d6rne\u011fin Noah Harari ya da Daron Acemo\u011flu gibi farkl\u0131 alanlardan gelen \u00f6nemli yazarlar bu de\u011fi\u015fimin dijital d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc a\u015fk\u0131n bir nitelik ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 konusunda net fikirlere sahipler. Dedikleri \u00f6zetle \u015fu: Dijitalle\u015fme \u00fcretim yap\u0131s\u0131n\u0131 ve kapitalist \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imini esasl\u0131 olarak de\u011fi\u015ftiriyor. Arz ve talebi bulu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015fan Amazon gibi Google Play gibi platformlar kurmak art\u0131k sanayi tesisi kurmaktan daha karl\u0131 oluyor. Bu platformlar da hem kullan\u0131c\u0131lar\u0131n hem de sat\u0131c\u0131lar\u0131n verileri ile beslendi\u011fi i\u00e7in alt\u0131na h\u00fccum gibi veriye h\u00fccum devri ya\u015fan\u0131yor. O nedenle kapitalist sistemde g\u00f6rmeye al\u0131\u015f\u0131k oldu\u011fumuzdan farkl\u0131 i\u015f modelleri g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu dijital hizmetleri bedava kullan\u0131yoruz mesela, Google haritalara para \u00f6demiyoruz. Biz bunu b\u00f6yle s\u00f6yleyince birisi \u00e7\u0131k\u0131p ” bedava olur mu can\u0131m, sen verini sat\u0131yorsun, \u00fcr\u00fcn sensin asl\u0131nda” falan diyor. Sonra global ekonominin geneline bak\u0131yoruz; geleneksel pazar kurallar\u0131ndan farkl\u0131 ve kazanan\u0131n her \u015feyi ald\u0131\u011f\u0131 pazarlar; veriye dayal\u0131 i\u015f modelleri ekseninde kurulan imparatorluklar; ChatGPT gibi bilim kurgu filmlerinden \u00e7\u0131kan yeni teknolojiler ve devleti aradan \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131n\u0131 iddia eden blok zincir teknolojileri g\u00f6r\u00fcyoruz. T\u00fcm bunlar ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak ekonomide kaynak tahsisini – yani neye para harcand\u0131\u011f\u0131n\u0131 – verimlili\u011fi, insan\u0131 ve devleti esasl\u0131 bi\u00e7imde etkiliyor. 20. y\u00fczy\u0131lda olandan farkl\u0131 bir ekonomik ve toplumsal yap\u0131 olu\u015fturuyor. Bu nedenle Yannis Varoufakis art\u0131k kapitalizmin \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, onun yerini “teknofeodalizmin” ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 bile iddia ediyor; art\u0131k yeni derebeyleri, serfler ve k\u00f6yl\u00fcler var diyor. <\/p>\n\n\n\n
Karl Polanyi Perspektifinden Dijital D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm
<\/u><\/strong>\u015eimdi bu s\u00f6ylediklerimizi biraz kavramsalla\u015ft\u0131ral\u0131m. Bence bu de\u011fi\u015fimi Karl Polanyi’ninkine benzer bir yakla\u015f\u0131mla ele al\u0131rsak g\u00fcncel geli\u015fmelerden ari bi\u00e7imde esasta neyin de\u011fi\u015fti\u011fini daha net g\u00f6rebiliriz. Polanyi b\u00fcy\u00fck ve \u00f6nemli bir iktisat\u00e7\u0131 ve sosyolog. 1944 y\u0131l\u0131nda B\u00fcy\u00fck D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm diye bi kitap yazm\u0131\u015f. Kapitalizmin nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve neden ve nas\u0131l her \u015feyi de\u011fi\u015ftiren b\u00fcy\u00fck bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm oldu\u011funu anlatm\u0131\u015f. Polanyi \u015funu diyor: Kapitalizmin \u00f6ncesinde sosyal hayat\u0131n i\u00e7ine g\u00f6m\u00fcl\u00fc olan ekonomik ili\u015fkiler kapitalizm ile birlikte ‘pazar’ kavram\u0131na evrildi; bu durum insanlar\u0131 ve do\u011fay\u0131 piyasan\u0131n dalgalanmalar\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya b\u0131rakt\u0131. Piyasan\u0131n etkilerini s\u0131n\u0131rlamak i\u00e7in devletlerin m\u00fcdahaleleri g\u00fcndeme geldi ve kapitalizmin krizlerini piyasa- devlet – insan ili\u015fkisini esasl\u0131 bi\u00e7imde de\u011fi\u015ftirdi. <\/p>\n\n\n\n
San\u0131r\u0131m g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z de\u011fi\u015fim bu nitelikte \u00f6nemli bir de\u011fi\u015fim. Kapitalizmin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 ile “kendinden menkul pazarlar” sistemi ekonomiyi, toplumu ve devleti nas\u0131l d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc ise g\u00fcn\u00fcm\u00fczde geleneksel pazarlardan ba\u011f\u0131ms\u0131zla\u015fan ‘dijital krall\u0131k \u00e7a\u011f\u0131’ da benzer \u015fekilde ekonomiyi, toplumu ve devleti d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor. Dolay\u0131s\u0131yla d\u00fcn\u00fcn evdeki hesab\u0131 bug\u00fcn\u00fcn pazar\u0131na uymuyor. Bu gerek\u00e7e ile ben kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuz durumu Polanyi’den esinlenerek Yeni B\u00fcy\u00fck D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm olarak nitelendiriyorum. <\/p>\n\n\n\n
Kazan\u00e7 m\u0131, Risk mi? Dijital D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn \u0130ki Y\u00fcz\u00fc
<\/u><\/strong>\u00d6te yandan, bu d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn toplumsal etkileri de olduk\u00e7a geni\u015f kapsaml\u0131; \u00f6nemli f\u0131rsatlar ve var olu\u015fsal riskler i\u00e7 i\u00e7e. Yeni B\u00fcy\u00fck D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn verimlili\u011fi artt\u0131rarak ekonomik b\u00fcy\u00fcmeyi destekledi\u011fini ve bireyler i\u00e7in yeni istihdam ve giri\u015fim f\u0131rsatlar\u0131 sundu\u011funu iddia eden de var; o i\u015f \u00f6yle olmuyor diyip korku salan da. Korku salanlar ne diyor? Veriye h\u00fckmeden b\u00fcy\u00fck dijital platformlar tekelle\u015fiyor, hem ekonomiye hem sosyal hayata tahakk\u00fcmleri art\u0131yor. Dijital i\u015f modellerinin veriye dayal\u0131 olarak \u015fekillenmesi, bireylerin ekonomik hareketlili\u011fini ve giri\u015fimcili\u011fini k\u0131s\u0131tl\u0131yor. Bu yeni ekonomik d\u00fczen, yaln\u0131zca \u00fcretim ve t\u00fcketimi de\u011fil, gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 ve toplumsal yap\u0131y\u0131 da d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor diyorlar.<\/p>\n\n\n\n
Hangisine inanmal\u0131y\u0131z ben de bilmiyorum ama b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fumuz bu d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu, art\u0131k geri d\u00f6n\u00fclmez yollara girildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Bunun yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6ylemek iddial\u0131 olur. Bu nedenle bireylerden, \u015firketlere ve devletlere kadar herkes dijitalle\u015fmeyi, dijital d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm hedeflerini konu\u015fuyor; ABD’nin ve \u00c7in’in ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 hedefliyor. En ba\u015f\u0131nda s\u00f6yledi\u011fimiz gibi bu kakafoni i\u00e7inde yaz\u0131\/podcast serisi ile biz konuya biraz serin kanl\u0131 bakmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Temel kavramlar\u0131 anlamaya, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnmeye gayret edece\u011fiz. Belki yeni bir \u015fey s\u00f6ylemeyece\u011fiz ama olan\u0131 anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan emin olmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Sonunda belki bizimki gibi \u00fclkelerde Yeni B\u00fcy\u00fck D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmde sanayi politikas\u0131 ve di\u011fer politikalar hakk\u0131nda b\u00fcy\u00fck laflar bile edebiliriz.<\/p>\n\n\n\n
Yeni B\u00fcy\u00fck D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn etkilerini ekonomik g\u00f6stergeler \u00fczerinden incelemek iyi bir ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 olur. Bana e\u015flik ederseniz bunu di\u011fer yaz\u0131m\u0131zda yapmak istiyorum<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"